La purification
Revenir en hautArticle écrit par Mohamed DAHABDéfinition
La purification se traduit par «tahara» en langue arabe et signifie littéralement : enlever une impureté.
La jurisprudence islamique distingue deux aspects : l’impureté et l’état d’impureté.
La purification consiste à se débarrasser d’une impureté et à changer un état dit d’impureté en référence à la pureté corporelle et la pureté spirituelle.
Notons que l’impureté (matérielle) souille uniquement trois éléments : le corps, les vêtements et le lieu d’adoration.
En arabe, le mot «wudu» signifie littéralement la pureté (ou la beauté). Il est employé pour désigner les petites ablutions (cf. §3.1 et §3.2). Juridiquement, les petites ablutions consistent à purifier à l’aide de l’eau des membres bien déterminés, lavés pour certains ou sur lesquels on passe ses mains humides.
Les mérites
Concernant les mérites de la purification, on note l’agrément d’Allah en premier lieu puisqu’Il affirme dans la sourate 2 au verset 222 aimer ceux qui se repentent et qui se purifient. En outre, notre maître bien-aimé le Prophète a dit : « Celui qui fait ses ablutions et qui les embellit, tous ses péchés quitteront son corps jusqu’à sortir même de ses ongles ». Il a également affirmé qu’Allah n’accepte aucune prière effectuée sans les ablutions d’où l’importance de la purification.
Les différentes ablutions
Les ablutions humides
Comment effectuer les ablutions humides ?
Les ablutions humides (avec de l’eau) se composent de plusieurs étapes, les voici dans l'ordre :Se brosser les dents si possibles
Évoquer le nom d’Allah : « Bismillahi rahmani rahim »
Se tenir en direction de la Mecque si possible
Si on utilise un récipient ouvert, se placer à la droite du récipient
N’utiliser que le strict minimum nécessaire en eau
Laver ses mains jusqu’aux poignets à trois reprises
Laver sa bouche à l’aide de son index à trois reprises
Se laver les narines par inspiration et expiration de l’eau trois fois
Se laver le visage trois fois
Se laver les avant-bras jusqu’aux coudes inclus trois fois en débutant par la droite puis la gauche.
Passer ses mains mouillées sur ses cheveux
Passer ses mains mouillées simultanément sur ses oreilles
Laver ses pieds jusqu’aux genoux
Prononcer la «shahada» pour clôturer les ablutions
Il est toléré de passer sa main mouillée sur ses chaussures, lors d'une prochaine ablution, à condition de les avoir portées aussitôt après ses ablutions humides. Cet acte peut être renouvelé autant de fois que nécessaire pendant trois jours pour le voyageur et une journée pour le résidant seulement si on ne s’est pas déchaussé. Auquel cas, il faudra avant refaire ses ablutions humides.
Quant aux personnes qui ont des pansements sur un des membres concernés par les ablutions, trois choix s’offrent à eux: soit ils font leurs ablutions normalement en excluant le membre couvert de pansement, soit ils passent symboliquement leur main au-dessus ou enfin ils recourent aux ablutions sèches.
L’annulation des ablutions
Il est important de connaître les éléments qui annulent les ablutions pour éviter de se retrouver en état d’impureté par ignorance.
Les éléments qui annulent les ablutions sont les suivantsLe vomi
La mécréance
La perte de raison ou la crise épileptique
L’évanouissement
La sortie de toutes substances ou gaz par les deux orifices
Le plaisir sexuel
Le sommeil lourd
Le contact avec une personne du sexe opposé (chez l’école Chafiite)
Le doute
Le sang
L'important gargouillement du ventre
L'attouchement de son sexe (sauf chez l’école Hanafite)
Tout ce qui rentre puis ressort du corps
Les ablutions sèches
Appelé «tayamum», les ablutions sèches consistent à effectuer les petites ou les grandes ablutions sans l’utilisation d’eau. Elles peuvent se faire uniquement en cas d’absence d’eau ou de circonstances rendant impossible ou très difficile l’utilisation d’eau.
Comment effectuer les ablutions sèches ?
Le procédé est simple, il suffit de :Passer ses main sur un élément terrestre conservé sous sa forme naturelle (sable, roche, etc.)
Puis de Passer ses mains sur son visage et de les frotter chacune jusqu’aux poignets
Il existe une autre méthode pratiquée par les malikites et les hanbalites
Passer ses mains sur un élément terrestre conservé sous sa forme naturelle (sable, roche, etc.)
Passer ses mains sur son visage
Repasser ses mains sur l’élément utilisé précédemment
Enfin passer ses mains sur ses avant-bras jusqu’aux coudes
Ces deux visions sont valables puisqu’elles sont rapportées par le Prophète.
A noter
Dans le cas où on se rend compte qu’il y a la possibilité de faire ses ablutions avec de l’eau alors que l’on était en train d’effectuer la prière avec les ablutions sèches, on doit interrompre la prière puis la refaire après avoir fait les ablutions humides.Les grandes ablutions
l’eau. Dieu dit : « Et si vous êtes en état d’impureté, alors purifiez-vous » (S.5 v.6). Les grandes ablutions sont effectuées à la suite d'une des causes suivantes :
La mort, on parle alors de lavage mortuaire.
Après ou avant de se convertir au choix.
Après l’arrêt total des règles ou des lochies pour les femmes.
Après l'éjaculation et ce quel que soit les circonstances.
Après toute pénétration même si elle n’est pas suivie d’une éjaculation.
En dehors de ces cas, il y a des circonstances où il est souhaitable pour le croyant de faire ses grandes ablutions comme:
Après avoir effectué un lavage mortuaire.
Avant la prière du vendredi et celle des deux grandes fêtes.
Avant de se mettre en état de sacralisation pour le pèlerinage.
A noter
Il n’est pas nécessaire de refaire les ablutions (humides ou sèches) après les grandes ablutions car elles les remplacent.
Certains rituels sont interdits lorsqu’on est en état d’impureté majeure : la prière ou la tawaf autour de la Kaaba et réciter le Coran ou le toucher selon certains oulémas.Comment faire les grandes ablutions ?
Il existe deux manières de faire ses grandes ablutions.
La première, la plus simple, consiste à passer de l’eau sur tout son corps bien-entendu avec l’intention de le faire pour le rituel de l’ablution majeure. L’inconvénient de cette méthode est l’obligation de faire tout de même ses petites ablutions avant de prier.La deuxième manière est en quelque sorte une combinaison entre se doucher et faire ses ablutions mineures. De cette manière, on peut accomplir la prière sans refaire ses ablutions mineures. Voici la façon dont il faut procéder : Laver ses mains jusqu’aux poignets.
Laver la partie de son corps qui se situe entre le nombril et les genoux à l’avant et à l’arrière
Laver une fois sa bouche, son nez, son visage, ses mains jusqu’aux avant-bras
Laver ses cheveux trois fois en veillant à bien les mouillés puis ses oreilles
Laver tout son corps en débutant par le côté droit puis le gauche
Laver ses pieds et entre ses orteils
Enfin prononcer la «shahada»
Le lavage mortuaire
Le lavage du défunt est une obligation. Il doit être réalisé le plus rapidement possible. Il se déroule exactement comme les ablutions majeures. En revanche, on doit au préalable fermer les yeux du défunt, lui couper les ongles, lui raser les poils pubiens et ceux des aisselles, le placer de préférence sur un plan surélevé, enfin le dévêtir en laissant couvertes ses parties intimes. A la fin du lavage, on peut tresser la chevelure du défunt si nécessaire.
La purification après ses besoins
Il est obligatoire de se nettoyer les parties intimes après avoir fait ses besoins par n’importe quel moyen, du papier toilette par exemple, mais il est préférable d’avoir recours à l’eau pour une meilleure hygiène (rien n’empêche d'utiliser les deux).
Certaines règles sont à respecter : prendre son temps, débuter par le lavage des parties génitales avant de laver l’anus dans le cas des selles, se laver avec la main gauche. Pour l’homme ne pas toucher ses parties génitales avec la main droite lorsqu’il urine.La propreté corporelle
La propreté corporelle autrement dit l’entretien de la pousse des ongles et des poils demeure une recommandation prophétique. Elle consiste à veiller à s’épiler régulièrement les aisselles, les poils pubiens, à diminuer sa moustache ou sa barbe, à se couper les ongles et enfin se circoncire.
A noter
L’épilation des sourcils est interdite. Par contre, l’épilation des jambes, du dos, de la poitrine, des mains et des pieds ne fait pas l’objet d’une interdiction pour la femme. Chez l’homme, elle peut représenter un manque de virilité.Fréquence d'épilation :
Anas dit : « Une périodicité de 40 nuits nous a été fixée pour la diminution de la moustache, la coupe des ongles, l’enlèvement des poils des aisselles et le rasage des poils du pubis » (Rapporté par Muslim, Ibn Madja, Ahmad, Al-Tarmidhi, an-Nassaï et Abou Dawoud)
