Les résultats d’une récente étude réalisée par l’IFOP en novembre 2010 pour le site inchallah.com, ont dévoilés de façon tout à fait remarquable, certains aspects assez importants de la relation liant les musulmans avec le mariage ainsi que l’importance qu’ils lui accordent dans leurs vies. En effet, selon cette étude, 88% des musulmans considèrent que le mariage est important contre 56% du reste des français, 88% sont disposés à faire appel à un site de rencontre et 92% sont intéressés par les sites de rencontre entre musulmans. Aussi, cette étude a établi que 73% des musulmans sont contre le fait d’avoir des rapports sexuels avant le mariage, que 83% sont contre l’idée du choix du conjoint par les parents des futurs mariés, et que 80% sont prêt à épouser une personne d’un pays différent de celui des parents.

Ce sondage a en réalité montré la place qu’occupe le mariage dans la vie des musulmans mais aussi qu’ils sont majoritairement prêts à disposer de tous moyens leur permettant de faire aboutir cet acte qu’ils considèrent être : « la moitié de la religion » comme l’a dit le prophète. Cependant, il y a de part et d’autres, des personnes qui, par ignorance ou excès de zèles, viennent remettre en cause ou attaquer ce type de procédé sous prétexte que la porte d’entrée des sites de rencontre est, selon elles, celle qui mène vers la fornication et la perversité. Pourtant, entre le fait de rencontrer quelqu’un dans le but d’établir un lien qui peut mener à un mariage et la perversité ou la fornication, il y a un énorme fossé. C’est pour cela, qu’avant d’aller plus loin dans cet article qui vise justement à montrer la position de l’islam face à l’utilisation des sites de rencontres à des fins négatives et douteuses, il est important de souligner qu’en toute rigueur et en réponse aux exigences de la pudeur, l’islam est absolument favorable au principe de se rencontrer et d’échanger mais certainement pas à celui de la perversité ou de l’immoralité quelque soit sa forme.

L’importance de chercher l’âme sœur

Comme il a été traité dans la rubrique « Vos questions, nos réponses », il est important de savoir faire la différence entre « tawakkoul » et « ittikal » car le premier est le fait de placer sa confiance en Dieu tout en étant actif, c'est-à-dire en essayant de se créer des opportunités alors qu’inversement, le second lui, consiste à s’en remettre totalement à Dieu sans effectuer le moindre effort et sans chercher à maximiser ses chances. C’est d’ailleurs non pas « ittikal » mais « tawakkoul » que le prophète a exigé de mettre en pratique lorsqu’il discutait avec Seyidna Mu’adh (cf. question : chercher l’âme sœur ou attendre ? dans la rubrique « Vos questions, nos réponses »).

Donc il faut chercher à se marier. Et l’islam dans cette recherche de mariage sain nous encourage à lever les voiles du doute existant entre ces deux personnes pour en faire une motivation et des certitudes, tout en veillant, bien entendu, à ne pas s’égarer de la voie du respect des vertus morales.
A ce sujet le prophète a recommandé à Jabir : « Si vous voulez vous marier avec une femme alors, si vous pouvez, regardez en elle ce qui pourrait vous séduire pour le mariage » et Jabir a lui-même affirmé : « Et lorsque j’ai voulu me marier avec une femme je me cachais pour l’observer jusqu’à voir en elle ce qui m’a encouragé à l’épouser puis je l’ai fait » (Ahmad, Abou Daoud, Hakim). Le prophète a aussi recommandé à Moughira ibn Shou’bah lorsque celui-ci envisageait de se marier : « Cherche à la voir car c’est ce qui est plus à même de mettre l’entente entre vous par la suite » (Ahmad, Abou Daoud, At-Tirmidhi, Ibn Majah, Nassai).

L’islam guide à travers ces sources, les pas de ceux qui cherchent l’union par la voie de la pudeur, car bien qu’il est important de connaitre celui ou celle que l’on choisit pour la vie, il subsiste tout de même des attentions qu’il faut avoir vis-à-vis des limites que comporte la démarche car on ne se doit pas d’interroger une personne qui nous est étrangère sur des sujets indiscrets. Cela, peut être mal perçu et nuire à la relation. Une conversation doit conserver des piliers car Allah dit : « Et lorsque vous parlez soyez juste même s’il s’agit d’un proche parent ». S.6 V152 et dans un autre verset il dit : « Et dis à mes serviteurs de s’exprimer de la meilleure manière car le diable sème la discorde parmi eux » S.17 V53. Et le prophète y a ajouté : « le croyant n’est ni médisant ni grossier ni vulgaire et ne maudit pas les autres » (At-Tirmidhi), et il dit : « Celui qui croit à Allah et au jour dernier qu’il dise du bien ou qu’il se taise » (Muslim). Tout ceci se doit d’être le code à appliquer pour purifier sa langue et sa relation avec l’autre. Considérer la sensibilité de ses interlocuteurs et faire preuve de sagesse dans ses discours ne peut qu’assainir la relation engagée.

Les sites de rencontres sont-ils licites ?

A la vue de toutes ces sources coraniques et prophétiques, il apparait désormais clair que la question de licéité ou non des sites de rencontres, lorsque l’on ne bafoue pas les valeurs morales ou que l’on ne transgresse pas les limites que fixe notre foi, ne se pose plus car jusqu’à preuve du contraire, tout moyen de rencontre, d’échange ou de partage est totalement licite. Et d’ailleurs, Allah l’affirme : « O vous les hommes, nous vous avons crées à partir d’un homme et d’une femme et avons fait de vous des peuples et tribus différents afin que vous vous entre-connaissez » S.49 V13. Dans un autre verset Il dit : « Entraidez- vous dans la bonté et la piété non pas dans le péché et la transgression » S.5 V2. Notre maitre le Prophète a dit : « Les croyants sont tel un mur, les uns solidifient les autres. » (Bukhari).

Contrairement aux idées reçues, un homme peut parfaitement entretenir une relation amicale avec une femme sans déroger aux limites de la pudeur et inversement. Cela s'accorde uniment aux rapports entre humains. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) nous engage explicitement à créer et maintenir ces relations humaines, « Le croyant qui fréquente les gens et supporte leur gêne est meilleur que celui qui ne les fréquente pas et n'endure pas leur nuisance.» (At-Tirmidhi). Il ne faut donc pas abhorrer les sites de rencontres en les qualifiant de brèche aux abus et à la débauche. Rappelons que ce n'est qu'un outil purement disposé aux personnes, ainsi libre à chaque individu d'en disposer le plus sainement. Attacher un zèle aux prescriptions et enseignements de notre religion rendra l'échange et le dialogue quiets et décents. Ce qui bien sur s’obtiendra en respectant l'interlocuteur, il est indispensable dans ce cas-là d'établir et d'observer certaines attitudes. La politesse, l'honnêteté, la compréhension et la pudeur doivent être les socles de nos échanges et de nos propos. Elles ne se dissocient d'ailleurs pas de la foi : «La pudeur et la foi vont de paire, lorsque l'une des deux disparaît l'autre disparaît également.» (Bukhari)

Chères lectrices, chers lecteurs, le recours aux sites de rencontres en vue d'une alliance amoureuse et sincère reste avant tout un moyen d’usage des outils contemporains pour offrir une meilleure commodité et une meilleure accessibilité. Il serait alors très important de ne pas juger la fonction d'un outil, mais plutôt le caractère de son utilisation. Il ne faut très certainement pas oublier que : « les actes ne valent que par leurs intentions » (Bukhari)

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